从各角度引证灵魂存在

杨颂伐

当代史学大师钱穆博士说：人生向何处去，亦可答称人生必然向死的路上去；有生必有死，但人死后又向何处去？这实在是一件极其重要的问题，所以心灵科学家很注重生前死后的研究。欲明死后真相，必先信灵性实有，苟不信灵忄生那么死后断灭，哪有甚么真相不真相可讲呢？兹举下列说法，以证灵性之实有：


一、能回忆前生的例证


犹记前生的事迹，可以证明灵性的转世。美国前总统约翰肯尼迪在一九六三年被人刺杀，事后不到几年便传出他再度投胎转世的奇闻，此一消息曾经轰动遐尔，使许多平常不相信轮回转世说的西方人士深感不可思议。日本出版的《女性自身》杂志曾经对此事加以详细报导，民国六十年十月的中华日报也刊登一篇这一奇闻的译稿，作者为静云。不少学者，具有能力能知前生，如狄根斯(1812-1870)一，希腊圣人毕达葛拉斯、英国文史学家盛尔斯(一八六六-一九四六)、美国天才文学家冷敦 (一八七六——一九一六一等皆知前生，也有些人具有神力知他人前生，经调查属实者，如瑞士曹孝克(一七七一——一八四八)。


二、灵媒


灵媒乃为前生或今生稍有修持能自主出神或自主出体，将空出身体之某一部分，或放出之灵，借予灵魂使用，所以灵媒极似收发音机，为沟通阴阳两界之桥梁，为研究灵魂学极重要之工具。灵魂借灵媒女体之部分包括手、手指、喉咙、身体等，来表达意识。以往所发生的事例，中外书籍记载不少，然经科学家慎密考察验证最多者，首推美国波斯顿之巴卜夫人，她少时即能见鬼，二十二岁结婚，健康不佳，其夫劝其赴该城精神主义小组，灵医开方治疗，第二次再参加时，乃觉自己能出神，此后大放光彩，为灵学研究揭开一条大道。先经美国第一位大哲学兼心理学家詹姆斯（时任哈佛大学教授兼美国灵学社社长一一八八五年见过十二次，证明巴卜夫人真有神能，后经哈佛大学夏纳教授、英国牛津大学教授卡宾特、英美两国著名哲学物理学者考察试验无误。近些年来最轰动之灵媒莫过于尤 刀格勒氏，为以色列人，靠其灵力，可使坏表恢复、不锈钢汤匙弯曲，甚至使英国无线电系统捣乱，其能力并经美国最有名之史丹福研究中心，极精密试验证实，并发表于知名度最高之《自然》杂志(Nature)。近来欧美各国所设的灵学会中，由灵媒所主持的灵感会，往往有鬼现形，发鬼声，自动走笔，空中舞桌，弄琴、奏乐、等惊人事实。


三、死而复生者之经历


由许多脑波、心跳、脉搏已停止跳动，被医学上判定死亡的人来看，似无复活之可能，可是仍发生过许多死而复活的案例，这些死而复生者的经历，正是科学家探讨灵性最有力的证据。如自湾大学宋希尚教授，是水利工程专家，在他所著的《浮生散记》曾引述台北工专李咏湘的父亲死后十二小时又复活了，并口述往生的经过，又延寿一纪。（见慧尊居士复活记)。美国穆迪医生(Mody)根据多位死后又复生者的叙述，并经科学分析著成《幽明之间》一书，并归纳出一些共同而具体的陈述：被医生判定死亡之昧，灵性遂脱离肉体，仍清楚地看到自己肉体停置的环境。也有一些人看到另一光的世界，J﹒P Rcuopp述其死而复生之亲身经历，她因腺体疾病到克瑞尔诊所动甲状腺手术，手术当时灵性突然离开肉体，遂被医生判定死亡，灵性到了一宽阔无比“光的空间”之后，“我很不情愿地穿过头额前面那块柔软的地方，似乎那就是天然之门，而进入了身体。”G.C.Rithie医生，曾于一九四三年十二月二十日晨被判定死亡，他并述其死亡后灵性如何离开肉体，灵性又如何回到肉体等死而后生之经过。影剧作家 Solow在一九七三年三月亦有过心脏病突发，死亡了23分钟的经验，他亦述其灵性到达另一“真实世界”，又为每一个人终究要回去的地方。由以上几位死而复生者之经验皆发现有灵性之存在，灵性并可脱离肉体而到达另一世界（非物质界）。


四、从中国字谚证明有鬼神


中国为现今全世界中仅存的文化古国，对神的传说，自然很多，由许多含有“神”的谚语中，足证老祖宗们对神已有过深切的经历，如：“神气”、“神奇”、“神秘”、“神速”、“神韵”、“神彩”、“神效”、“神证”、“神旨”、“神主”、“神龙”、“神武”、“神将”、“神貌”、“神现”、“神差鬼使”、“鬼斧神工”、“六神无主”、“心神不定”、“举头三尺有神明”等等。假若不是有相当多的人，接触到神的其实忄生经历到神的存在，是不仓造成这许多神奇的谚语，而又流传得如此广阔久远。


五、其它


利用物理照相术，已应用到灵学研究上，探讨灵性之存在，如克瑞安照相术已能清楚地照出人之灵气，也有利用服用药物，使身心分离而探讨灵性之真实忄生如心灵膨胀剂(LSD)，各国在严格管制这种药物之使用。其它也有利用念力，产生超物质之能力，以探讨精神世界之存在。






以上所述说法，灵魂不灭之论，证据充足，实在无可否认了。今天我们必须体认人类本来的真面目——灵忄生那么就能明白：“劝君求出离，认取法中王”的其义，知肉体是假我，死后旋即腐化；灵性真我：永不死灭。故死不是一了百了，还有审判，善人得享福报，恶人要受残酷的刑罚。要使灵性之良善控制肉体的罪恶，就需要修养之道。所以修道必须“敬天地，复神明，爱国忠事，敦品崇礼，孝父母，重师尊，信朋友，和乡邻，改恶向善；讲明五伦八德，闻发圣人之奥旨，恪遵四维纲常之古礼，洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，启发良知良能之至善，己立立人，己达达人，挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。一使人人能了解超生了死，率性之谓道，由人返天的真理，更要知道不是死了，而是了死