灵魂学透解

杨颂伐

【目录】
　　
　　【序文】/新世纪灵性之旅◆刘坤炳
　　
　　【推荐序】/照见世间的明灯，吴炳南
　　
　　【推荐序．二】/追寻◆张智豪
　　
　　第——部置
　　
　　前言
　　
　　宝典一?灵魂光与宇宙的诞生
　　
　　宝典二?天眼与阴阳眼原理之研究
　　
　　宝典三?脑意识修持原理与灵修观念之研究
　　
　　宝典四?超渡与开光点眼
　　
　　宝典五?人体奥妙的体外光研究
　　
　　宝典六?天眼气径与培养之秘法
　　
　　宝典七?灵物系统金明珠与金莲花
　　
　　宝典八?天堂与地狱之真相
　　　　
　　宝典九?先天性眼通者修持天眼之研究
　　
　　宝典十?天眼过程的八项灵物系统(一)
　　
　　宝典十一?天眼过程的八项灵物系统(二)
　　
　　宝典十二?真道降台与返源归宗
　　
　　宝典十三?天眼妙法启发人体的玄机奥秘
　　
　　宝典十四?天眼灵力功能之印证
　　
　　宝典十五?天眼妙法化解外灵生命与因果疾病
　　
　　宝典十六?释迦牟尼佛的转世灵
　　
　　宝典十七?神仙圣佛降台赴真道
　　
　　宝典十八?付嘱
　　
　　问答一?人生篇
　　
　　问答二?宇宙篇
　　
　　问答三?三魂篇
　　
　　问答四?修行篇
　　
　　问答五?宗教篇
　　
　　问答六?因果篇
　　
　　问答七?身体篇
　　
　　问答八?神通篇
　　
　　问答九?鬼神篇
　　
　　问答十?命理篇
　　
　　问答十一?民俗篇
　　
　　问答十二?天眼篇

杨颂伐

序文)
　　
　　新世纪灵性之旅
　　
　　中国天眼灵力研究会?大道救世功德会前理事长
　　
　　刘坤炳总指导老师
　　
　　台湾目前的修行风气非常盛行，这是因为台湾人大多数都有修持因果的关系，也就是在累世转生中有过修行的记录，而这些修持因果更造成七成以上的台湾人有了先天的心、意感应能力，我们发现很多人本来什么也不信，但突然间，因种种因素而投入修行的行列。这是一件可喜的事，可喜的足，尽管现代人知识普及，教育水平高涨的今日，尚且有那么多人会去追求精神层次的提升；可忧的是，投入修行行列的人，因对灵界或感应现象不了解而导致在修行过程中出现各种危机(如走火入魔)，这些现象应该好好的避免才对，但是很少人有此能力来解明这些现象。
　　
　　先师许衡山先生，台南市人，早年进入陈玉霞女士门下，体会修心养性之道，并于七十年代启发出第三眼，自证其道，并了悟真理，著书立说，开始以天眼灵修中心，教育众生善缘者，当时受敦者数百，受益者更不可数计。随后于民国七十九年创立了中国天眼灵力研究会，以期用更学术化的方式来推动灵学的教育与研究，并将其教学与研究成果传承下来。
　　
　　许老师的灵学研究，生前有三本集毕生研究精华之著作「开天眼神通秘法』、「开天眼神通研究』(以上两本著作由武陵出版社出版)「灵学真理——天眼」这三本书现已渐渐破认定为灵修的教科书。因其灵学研究自成一格，除强调人类第三眼——天眼的开发研究外，更将灵魂生《寄托人体的现象、神通感应认知原理、现今修行的症结，一一作出深入浅出的剖析，为生命现象、宗教现象作最完全的注解，并为人类修行的最终意义指出一条明路，我们认为他的真知灼见已经确立了他在灵学界的权威地位。
　　
　　自古至今的各种学术、发明或各门宗教与灵修秘法的创始，并不一定要有师承的教传才能有所成就，以医学为例，均是山从事研究之学者本身对某种病症细心观察，找出原因及原理所发明的。许老师之『天眼』研究学术也是相同的道理，虽然许老师曾拜师求道，但也仅限于『修心养性』方而的悟觉，许老师的天眼学术乃是相信人体内必定有隐藏天眼的『天机』为始，进而从事研究、体会，而创出发掘系统过程，再由实际的体验与研究印证，终于诞生此学术，而将之公诸于世。
　　
　　『天眼』研究学术相较于各敦门之秘法，乃至古今中外各种灵修法门之差异在于，一般灵修所修持启发的神通感应能力，绝大部分为『他神通』、『他心通』之认知能
　　
　　
　　
　　
　　力，因其境界有限，而无法真正恢复本来之『真面目』——本灵之认知能力。
　　
　　现由许老师生前静心研究，得到以往灵修界所未有之突破，悟创出启发天眼的特殊秘法系统过程之学术，其能使处于二十一世纪科学突飞猛进的现代人研究修持，以自然、境界义高的新秘法启发人体神秘之最高潜能。
　　
　　现代文明昌盛科技发达，科学于近代的普及与发展，为人类带来知识的大跃进，解开许多过往不解之谜团，世科学亦有其界限，虽其助我们更深入认识所处的物质宇宙，但对于精神灵性的认知，科学尚无法真正窥其堂奥，俗语说：「人类乃万物之灵』，说明了人类不但是具有肉身的物质生命，更是具备灵性之精神生命，更甚者，乃是无形的精神主导有形之物质。
　　
　　近代人类的物质生活方武及品质有了显著的政变与提升，但人类内心之空虚更甚于以往，时代从二十世纪进入二十一世纪，人们却未有太多进入新时代之喜悦，相反的，当今世界弥漫着一种失去方向的焦虑，导致现代人更加耽于逸乐追求物质，好借以忘却精神之空虚与失落。另一方面，药石罔效之奇症怪病层出不穷，大规模具传染力新疾病、忧郁症等种种精神疾病已成为现代人的梦魇，各式疾病快速演变发生，远超过科学、医学发展速度，严重危及人类之生存，面对这个严肃的课题，人类须向无形精神层面研究方能发现解决之道，因有形之疾病乃肇因于无形之精神影响，研究无形精神乃灵学之擅长，许老师所独创之灵学研究，解开人体玄机奥秘，揭开宇宙真理实相，启发人体内暗藏之最高潜能，我们可预见在不久的将来，这宝贵的灵学真理学术将成为有心修行者的明灯以及世人的福音。有感于此，我们有义务与责任让许老师最后最珍贵的灵学研究成果，提供给世人，因此将其生前所言，如实的记录并集结成册，以飨同好，并广为流传，在许老师所创立的「中国天眼灵力研究会』之中，我们依据许老师真传之灵学真理，更进一步研究宇宙真理实相，并培养更多灵学人才，投入「大道救世功德会』从事渡人救世之伟大志业，让许老师所悟创之真理学术能实际运用于各种有益世人之领域，也竭诚欢迎各方缘者贤达共同加入探讨研究行列，了知来世的人生意义及宇宙之真理。

杨颂伐

　(推荐序一)
　　
　　照见世间的明灯
　　
　　中国天眼灵力研究会理事长
　　
　　吴炳南指导老师
　　
　　人生就像一出戏，当落幕时，一切都归于空无。所有因缘犹如镜影无，忆念它毫无用处，去了就随它去吧﹗只有「真』才能不生不灭的留下来。
　　
　　「真』在何处？「真」不在意识想念，亦不在言说文字之中，「真」犹如虚空无念而任持世间，水镜无识，而明现影像。言说如响，无性而令人喜怒，文字无为而妙显群义。
　　
　　「真』在无念、无识、无性、无为，在不可得中显现，无迹可循，有法可示，无相可得，有理可证，不可思议﹗是心性纯化所流露出的智慧与美德。
　　
　　世人常依于色相的感受，迷于浮动的意念，将感观的看法误为真理，而忽略了心性的观照与(觉悟，不知心性本空，无念可得，因而心常被境所转，跳不出被意念使役的窠臼，反而找不到内在的安稳，意识是表层的感受，不能入心，犹如眼不自见，一个人最不了解的其实是自己。
　　
　　忍凡其实是在成就自己，也在利益大众。利益大众相对就是在洗涤我们的心垢，借此来修改自己的习气，训练公而忘私的美德，我们的付出不足对别人付出，而是在消自己的业障，成就自己的无我。看起来是有形的利人，实际上是无形的利己，许多人只是将此生这个身躯用来照顾自己的家眷，不知将此身躯发挥更大的效益，不知用衪来服务世间，让此生活得更有意义价值，伞撑得越大，嘉惠世人愈多，当然也在无形中嘉马惠子孙，自私的习性看不到这些真理，只有端正无求，清净无我的心才能入境﹗
　　
　　放下对尘色的计较吧﹗行善是让自己，善用喜舍来庄严自心，心诚而直，越能体悟心性中清净的智慧，才有力量实践每一个人心智中的美德，美德是智慧所展现出来的，智慧则要靠美德来培养，醒世的「真理』难遇，祂像是照耀世间的明灯，光明而温暖人间。
　　
　　
　　
　　
　　(推荐序二)
　　
　　追寻
　　
　　大道教世功德会理事长
　　
　　张智豪专任讲师
　　
　　如果你是个『追寻者』，看完这本灵学宝典之后，相信你一定有一种感受，一种来自内在深处的玄妙悸动，原来，原来就是这本书，原来这就是你穷极一生不断在追寻的灵性宝典。
　　
　　当年，我第一次听闻许衡山老师所街创的灵学真理时，在心中澎湃不巳的就是这样的感动。
　　
　　我是谁？我来自何方？为何我会在这里？存在是什么？我的生命又有何意义？这是自古以来所有的哲学家都问过的问题，也是愿意走向内在探索的所有人，都曾经问过的问题。
　　
　　西哲笛卡儿留给世人一句举世传颂的名言：「我思故我在。』因着这句话，西方世界结束了历时一千多年的中世哲学，为近代哲学开启了新纪元，但，笛卡儿是否解决了人类对自身缆车宙存在的疑惑？没有。事实上，他的理论反而创造出更多疑问来。因为，人类的文明乃由头脑创造，头脑总是与真理有一段距离。
　　
　　思＝存在，所谈的是人体内在玄机——三魂中的脑觉魂，觉魂一动，意识就『在』，头脑自然感觉自己存在，但，头脑并不是真我，相反的，头脑『不在』，意识『不在』，真我——主魂才是活了，然而，这样的真理，科学里，是没有的，哲学里，是没有的。
　　
　　因此，我开始往宗教里去找寻，往经典里搜秘，似乎也得到些心灵的寄托，可是也产生更多疑问，诵经、念佛、行善、布施，真的就能够解脱吗？真的有人因进入宗教而达真正灵性成就吗？在聆听传法大德讲经说典时，我也常怀疑，这些传法者已经到达大觉的境界了吗？如果不足，那岂不足有如让肓人引路吗？对于经典，我也常产生疑问，经是人写的，谁人能保证经中所言是千真万确呢？何况，境界是无法言传的，我无法以任何语言文字让一天生盲者知解何谓海之碧天之蓝，经典中之文字，真的等同于久远历史前住世觉者的智慧境界吗？宗教中的同修说这一切是不可怀疑的，经典是神圣的，但我却无法不怀疑，因为我内在总是有个深深的渴望，在催促着我，追寻那生命中，最深也最真的答案，我知道，这答案也不在宗教里。
　　
　　 若你也曾有这样的追寻与慨叹，恭喜你，不但是个灵性的追寻者，还有着大多数人所没有的一颗柔软心，当你站在书局，拿起了这本灵学宝典，恭喜你，你的灵魂已经
　　
　　
　　
　　
　　把你带到生命之门前，你以为这是巧合？当然不是，你的灵魂从诞生的一刻至今，历经一兆多亿年漫长岁月所累具的机缘，为的就是这个当下。你已轻到了，这伟大的一刻。
　　
　　你是否一直在追问：我是谁？我来自何方？为何我会在这里？存在是什么？我的生命又有何意义？
　　
　　你是否准备要接受这伟大恢弘的真理实相了呢？你是否准备要脱离头脑的幻觉重新拥抱内在真实的自己了呢？这一切真相讯息可能会让你震惊得无以复加，也可能会完全摧毁你过去世以来的头脑一直坚信的一切。如果你巳做好这样的准备，来，深呼吸几秒钟，打开这本书，你一生中最重要的灵性革命马上就要开始了。

杨颂伐

第一部
　　
　　人生宝典
　　
　　主魂是先知，觉魂是无知，
　　
　　只要世界上人人都不以物质的头脑行事，
　　
　　而以精神的主魂良知处事，
　　
　　我们相信世界一定会变得很不同，
　　
　　每个人都不会斤斤计较，互相猜忌、埋怨，
　　
　　而变得很快乐。
　　
　　
　　
　　
　　前言
　　
　　我们将透过本书谈论灵学的真理学问，和第三眼——「天眼」修持的妙法过程。
　　
　　灵学是超越人类五官认知的学问，很难让一般人完全了解，但是自古以来一直有人在探讨灵界的问题，甚至有许多高级知识份子也投入相当的心血来研究。很遗憾的，灵学至今仍无法建立其权威地位，因此，我们希望灵学能像科学研究一般，透过主观假设、客观印证的科学方法，来揭开苴神秘面纱。
　　
　　灵学所探讨的是关于人类的精神层面，人体内本来就蕴藏着无形的奥秘，也就是主魂精神生命。主魂义称灵魂、佛性、灵山、潜能、真我…等，祂是最早诞生的无形精神生命，经过非常久远的时间才慢慢造化出有形的物质星球，而形成今日我们所看到的华严世界。
　　
　　灵魂由天界磁场降生于人体内寄托，此一现象是科技时代的人类头脑无法认知与理解的，因为科技的发展范围足以有形的物质现象为主，而灵学所探讨的则是无形的精神层面。灵学学问可以研究到第三眼——「天眼』的能力，天眼奥妙万千的能力，能认知一切有形、无形的现象，了解人生的真正意义。
　　
　　在灵学研究的过程中，最重要的是应该把所有启发人体玄机的过程，以及灵学理论规划出一套有系统的课程，让研究者有所依循。因为这灵学的学问是一种真理，所以不怕岁月的考验，并且能让一些有先天修持因果的人才能够印证、启发天眼，并且发挥天眼的奥妙功能，如此才能建立起灵学的权威地位。时至今日，一般人或具有先天修持因果(先天神通感应)的缘者，或是修持各种法门的人，对灵界的认识以及所探讨的灵界的问题、答案，都无法臻至完整或正确的地步，也缺乏一套有系统的理论，所以一直无法让有心修持的人能够深入探讨或研究。目前所处的时代一直是以物质主义为导向，形成物质主导一切的现象，所以无论是民间的劝世言论或种种弃恶从善的宗教教义，已无法让物化的人们相信灵界的现象，或进一步让大众来探讨或研究。事实上，我们拥有这个肉体可说是万物之中最珍贵的，为了现在或未来的人类不再继续为物化观念所影响，而导致肉体和灵性被物质观念所埋没，我们才将这些灵学真理的课程以及开发天眼灵力的过程，以书籍的方式真实的呈现给需要的人们，以期能够使有心探讨的人对灵学有所启发和完整的认识。因为灵界足无法用我们肉眼看到的，同样地，祂也是无法用我们有限的头脑思维来
　　
　　
　　
　　
　　理解的一种无形层面的精神现象。一个最主要的原则是：所有有形的物质界背后，都有一股无形的力量在主导，所以有形肉体的生命也无时无刻地被无形的精神生命所影响，因此，每个人命运的吉凶祸福，也因无形精神生命的缘故而有所不同。
　　
　　灵魂是无形无相的精神生命现象，就因为这层关系，我们一定要非常的慎重，绝对不可欺骗或误导，以免危害到他人的精神或肉体，所以所说的话要绝对的负责，也合乎真理，而且是可以被印证的实相，真理实相是不怕被印证的。灵学所要阐述的除了原理以外，就是天眼灵力的启发过程，不但不允许有迷信的成分，更不能让研修者有走火入魔的现象产生，这此都是最大的禁忌。假使一个人随意的发表不正确或没有根据的理论因此误导他人，不管他现在的成就如何，将来一定会被他自己所说的话给埋没。
　　
　　相信许多人不知道，甚至不相信有灵魂的存在，这些都没有关系，你只要把它当成是一种认识，有了认识，生活中多少会有所体会。如能照着本书所说的原理来实践，多多少少也能逢凶化吉、趋吉避凶。因为人的命运都是受无形精神层面的影响，只是你没有很强的感应能力，所以不知道而已。
　　
　　人类的身体结构都一样的，都是拥有三魂七魄的生命体，所以不管世界上任何民族都可以来研究、开发人类与生俱来潜在人体内无形精神层面的能力——「天眼』，借此来印证灵界的事情。所以不论你有没有宗教信仰，或者你所信仰的是基督教、天主教、佛教、道教或一贯道、回教…等等都可以来探讨，因为这是一种印证灵界的方法及途径，也就是开发人体内的潜能。它不涉及任何宗派，所以任何人、任何宗派都可以来研究及探讨。
　　
　　这种「真道降台传真学术』称为「内道灵修法门』，又称「天眼妙法』，祂比一般的灵修法门或自古流传下来的秘法更为简便，没有任何的禁忌和约束，所以无须放弃家庭及事业，也可以让自己身体更健康、命运更顺利。
　　
　　这一系统的灵学的真理学问以及天眼的启发过程，是本会自民国七十一年开始至今，最完整的学术理论和研究过程的真实呈现。灵界的现象足肉眼看不到的，但是看不到的东西我们不能因此而否认祂的存在，只要你去验证与探讨，绝对会相信灵魂存在的真理。
　　
　　
　　
　　
　　灵魂光与宇宙的诞生
　　
　　灵魂光与阳光之由来
　　
　　就在宇宙初始，一片浑沌，精神体(无形)与物质体(有形)完全都不存在，整个宇宙只是一片黑暗。我们都知道无论是立体或是平面的空间，它都有一个中心点存在，中心点一定位，南北两极自然形成，南北两极一形成，东西方向就有了定位，即成四象，有了四象就能分出八个方位，是为八卦，再来就能延伸出六十四个方位，即六十四爻。
　　
　　灵光在人体内为真气，是无法以肉眼看到的，若在「玄关』(图1)即可看见，此为正当初宇宙空间尚未开泰，仍是茫然无际，一片黑暗之时，其南北两极之阴阳电波，无形之中相互感应于焦点(中心点)，而产生了中心磁场。
　　
　　历经了数亿万年之后，阴阳两极不停的感应中心磁场，任没有空气或其它因素的阻挠之下，使得此一太空生成极强的磁场，日久天长，这个磁场感应形成，慢慢的也有了无形灵光出现，这一点灵光需要非常漫长的地球时间才能生成。宇宙中心点的磁场，其能量有热能、磁能、波能、流动能、光能等五种自然规律的感应能力，住无形中慢慢地演变成长，最后布满飘飞的灵光。
　　
　　宇宙奥妙能力所生之灵光，就在此磁场停留，依靠着两极无形能源来培养其能量，在历经亿万年时间不断地感应培养，整个磁场就布满了灵光，将磁场的中心点包围住，这亿万万的光气，远望就像一团光。在「有光就行生命」的自然法则之下，被这团灵光所包围、培养的磁场中心点(磁心)，生成了宇宙的物质细胞，此物质细胞在受无形的两极能源及灵光团的包围和培养之下，历经了一段漫长的岁月，终于慢慢形成了第一颗有形的物质细胞。
　　
　　宇宙空间之广大，是人们无法由想像中得知的，而由茫然无际的空间，演变到「灵光』的生成，再到「物质细胞』的形成，这期间经过了无以数计的岁月，每经历一阶段一阶段的进化，使得宇宙也一次又一次的拥有了新的面貌，而每一新的进化之间，所经过的时间，就已经是一段极为漫长的岁月。

杨颂伐

　物质细胞经过无数的岁月，受到两极能源和灵光团的培养而成长到某一程度时，它本身也自然的有微光出现。它的光度继续不停的增强，直到此物质的光度逐渐强过灵光时，围绕在此物质光外的灵光因此无法停留而飘扬他去，直至所有的灵光生命都全被逼离开灵源出生地，独留这颗物质细胞，至今我们还可以看得到它的存在，那就是「太阳』。
　　
　　此一物质细胞自诞生以后，灵光已不能再生，因为两极所供应的能源，全被固定在磁场中央的物质细胞所吸收，由于物质的光愈来愈强，以致灵光无法再生，如果灵光要由两极能源再生，就必须等此一物质细胞的寿数已尽而消逝之后，灵光才有再生的可能。
　　
　　宇宙的诞生
　　
　　在极早宇宙形成之初，宇宙是一片茫然无际、黑暗幽冥的空间，不论是精神灵光或物质太阳都未诞生，而精神与物质如何从无到有，是件非常自然，而又奥妙无穷的事。一九七八年诺贝尔物理奖得主罗伯?威尔逊的理论认为：宇宙任诞生前，是一团像火球般的物质，温度极高，其密度比铁高一千亿倍以上，后来这个火球开始膨胀，膨胀到极致使发生爆炸，霹雳一声，物质四散，这个华岩世界便慢慢地形成了。
　　
　　一个极热的物质由膨胀到爆炸，形成了现在的宇宙及生命，这是否可能？在他的论文中只提到物质，而未提到精神的灵光是如何产生的，而且其论文中也有不少值得怀疑与研讨的地方。这位诺贝尔奖得主他无法将这个火球的来源交代清楚，又怎么能了解这个宇宙形成的始末与奥秘呢？
　　
　　一个理论必须经过实验，才能得到正面及肯定的答案，也才能表示其正确忄生而不是只以一篇想当然尔所得到的幻想发明或作品，即成为定论。利用「天眼』研究来追真寻根，即能追寻出有形的物质太阳与无形的精神灵光来源。无论精神或物质必有其根源，如果不明了根源之来龙去脉，将如何论其前因后果呢？
　　
　　随着科技的发达，文明的进步，人们的脑意识能力也比以前超越了许多，只是对于问题的处理，如果单以预言感应能力或是脑意识能力来解决的话，有时不只解不开谜题，反而会打更多的结，增加更多的困扰。殊不知以人类有限的知识来研究宇宙浩瀚无垠的奥妙与秘密，有如以蠡测海、以管窥天，其困难度可想而知。然而「天眼』特殊的认知能力，就有这种超越时空，了解宇宙奥秘，解决人类困难迷惑的高超能力。
　　
　　
　　
　　
　　宇宙本来是黑暗无际的，但是自从太阳形成后，整个宇宙空间变成光明。伟大的太阳光芒，照遍宇宙的每一个角落后，使得灵光各自飘离阳光，归向其寄托处。这个宇宙经过阳光的照射，日积月累的培养，宇宙的物质细胞一一形成，物质生命也一颗一颗被阳光所培养，在有光就有生命的原则下，物质细胞终于布满了整个宇宙，华严世界也渐渐的形成。
　　
　　在物质培养的过程中，愈接近太阳光圈范围的，所受的培养力也就愈强，而在太阳系的行星中，九大行星——木星、火星、金星、水星、土星、天王星、海王星、冥王星、地球等皆是比较接近光能的星球，所以能快速成长，其余的星球也继续在培养生长中。
　　
　　罗伯?威尔逊认为这个华严世界的形成，是一个没有生命的物质，它是在一团火球膨胀爆炸后所生的。然而无论是有生命的有形物质，或无形的精神，自然必须为母生或根生，一但爆炸成为碎石的物质，是无法生存或长大的，就如同一块大石头被炸碎后成为碎石，这些碎石是不可能再生长成为大岩石的，何况一些散布在空中的小碎石，又能变成什么东西呢？
　　
　　他的另一个理论说这个世界继续在膨胀当中，但没有足以令人信服的证据来证明其理论是否正确，所以这也只是个猜测。我们知道在宇宙中也行失去生命的陨石存在，因为它不再有生命，本身巳失去了磁力，在宇宙中无法定位，所以飞来飞去没有一定的方向与轨道。
　　
　　因此有生命的星球是受到太阳光的培育而慢慢形成的，例如当初地球也像现在的月球一样，没有生物只有矿物，当太阳的光与热不断地照射与孕育之后，产生了物理和化学的反应，这都是很自然的现象。
　　
　　太阳光与矿石产生化学作用以后，一些元素就产生，而有了空气与水、火、风的形成，有了这些元素，慢慢的就有了植物和动物，随着动植物的生成，才慢慢形成现在的华严世界。因此，生命来自于光，没有光就没有生命，这也是真理。另外，我们也可以看看现在的月球，因为它还没有达到一定的成熟率，所以月球上到现在还没有动植物，它还在陆续接受阳光的培育当中。
　　
　　许多科学理论会因为时间的关系而被改写，多年前新竹的一个太空科学家，他很幸运的在美国太空总署工作并成为太空人，可上太空去研究。他想了很多办法来了解外人空的状态，一般我们所了解的常识是外太空处于真空状态，没有空气，所以他上太空时就带着一只猴子，当太空船在外太空定位好以后，他就将这只猴子置放在太空船外面，也就是太空中。
　　
　　
　　
　　
　　 等到他们任务结束要返回地球时，才又把它带回来。结果那只猴子正当时认定是真空状态的外太空居然没有死，而且还活着返回地球。这个问题让很多科学家感到不可思议，我们科学的定论被一只猴子给推翻了，科学界对太空的理论可能就得重新记载、重新写过。
　　
　　其实这也没什么好奇怪的，我们这个地球现在已经是万物滋生的世界，而且地球有空气到现在也已经是那么久远的事了，现在连植物也在产生空气，空气实在太多太多了，那么多的空气早巳突破大气层，跑到太空中了。而我们地球绕着太阳运转的轨道中也已经充满了空气，太空中因为没有其它东西，而且又是真空状态，空气一散发到太空中，都停滞在那里，经年累月下来，地球绕行太阳的轨道中已充满空气，也难怪那只太空猴子会存活下来，而其它太空的空间才是处于真空状态。
　　
　　由灵学真理来发现这个秘密，也是有了「真道传真学术』之后才能够来透视研究。每一个人的体内都寄托着一个灵魂生命，祂造化出今日的华严世界。这个灵魂生命是永远不死的，它的奥妙能力是一般人无法去突破与启发，唯有透过系统的开发过程，才有可能将灵魂的奥妙能力开发出来，了解人体原来隐藏的潜能，认知灵魂生命轮回的过程，知道生命的真正意义。当人类知道这些奥秘以后，终于认清肉体生命的可贵，才懂得如何珍惜。
　　
　　灵光偏向地球转生论
　　
　　地球也是宇宙细胞的一份子，经由阳光的培养而生长。地球诞生的初期是一片荒芜，没有植物，没有动物，也没有山川海洋，与月球大同小异。经过阳光的培育，以及历经宇宙精神长久的培养之后，地球上有形物质的土壤内或岩石外的一切东西，自然的发生化学变化，产生如风、雨、雷、电的造化，因而生成了高山深海，有洋有洲的状况。而物质细胞在阳光的照射培养之下，有了适合万物繁生的条件，形成今日我们所见的世界。
　　
　　灵光会偏向地球寻找寄托，最主要的原因是，地球的光度能量适应灵光的需求，加上地球本身的能量感应也是大同小异，所以在当初灵光出生地(宇宙的中心磁场)，经历南北能源的自然感应培养，任何星球有适合其能量感应的，灵光本身都可自由自在的去寻找寄托。宇宙间本来没有任何生灵动物，经过悠久岁月的变化，阳光诞生，物质细胞复生，再经过「光』的培养，使得地球上万物博生，形形色色的生灵动物就诞生了。
　　
　　自从太阳诞生后，其光芒照射布满整个宇宙，而在磁场中的灵光，因其能量较太阳光的能量低，因此擂不住阳光的冲击，

杨颂伐

灵光能量(万)
　　 灵光颜色
　　 转生肉体
　　
　　100——150
　　 黑色
　　 卵生小型动物
　　
　　150——200
　　 灰色
　　 卵生大型动物
　　
　　200——250
　　 墨绿色
　　 胎生小型动物
　　
　　250——300
　　 绿色
　　 胎生大型动物
　　
　　300——400
　　 红色
　　 人(凡夫、贫贱)
　　
　　400——500
　　 白色
　　 正常人生
　　
　　500——600
　　 蓝色
　　 富贵人家
　　
　　600——700
　　 紫色
　　 精神界领袖、宗师、教主、主持
　　
　　700一800
　　 浅黄色
　　 先天界修持者、先天界入门
　　
　　800——900
　　 黄色
　　 先天界第一阶梯
　　
　　900——1000
　　 金黄色
　　 佛界入门
　　
　　1000——1100
　　 金黄色加一层七色彩红
　　 佛界
　　
　　1100——1200
　　 金黄色加二层七色彩红
　　 圣佛界
　　
　　1200以上
　　 金黄色加三层七色彩红
　　 真正佛界
　　
　　
　　
　　
　　
　　 最先被逼离开生源地的灵魂光其能量颜色是黑的，能量只有一○○万度到一五○万度，是属先天不足的灵光，如下来地球转生则是小型的卵生动物；接着是灰色的灵魂光，能量介于一五○万度到二○○万度之间，转生为大型的卵生动物；再来是胎生的小型动物，灵魂光颜色是墨绿色，能量介于二○○万度到二五○万度之间；胎生的大型动物灵光颜色是绿色，能量介于二五○万度到三○○万度之间。如果一个人修心养性不够，使其灵魂光能量下降到不足三○○万度时，也会转生到动物的肉体。
　　
　　若是能量介于三○○万度到四○○万度之间，灵魂光早现红色，转生为一般凡人，较注重物质层面；如果能量界于四○○万度到五○○万度之间，其灵魂光呈现白色，这是比较正常的人生；若是灵魂光的颜色呈现蓝色的光芒，其能量介于五○○万度到六○○万度之间，这是因为前世修行所培养的缘故，有这种灵魂光能量的人则会转生于富贵人家，这是拥有福报的人生，不过也因为前世的修行的缘故而带有先天修持因果，所以会有窍门的感应能力。
　　
　　还有一种比蓝色更高的紫色光芒，介于六○○万度到七○○万度能量的灵魂光，前世的修行已进化到较高境界，距离真正的先天界只有一线之隔，例如宗教界的住持、教主，这些人具有很好的心性修为，在这世拥有先天的条件，但也很难再突破到真正的先
　　
　　
　　
　　
　　天界，除了佛教释迦牟尼佛超越了先天界达到五眼六通的境界、成道证果之外，再也没有其他人突破如此高的境界了。
　　
　　再来是七○○万度到八○○万度能量的灵魂光，其色彩呈现浅黄色的光芒，代表已经进入到先天界的大门，因为灵魂光的色彩已渐渐恢复其真面目，自古以来，只有圣贤者才拥有淡黄色的光芒。如果此世有修持者达到此种境界，那么代表他所修的是真道法门，只要假以时日，其灵魂光的色泽就能逐渐恢复其真面目，也就是达到金黄色的光芒；如果灵魂光呈现黄色，能量介于八○○万度到九○○万度之间，代表已经踏上先天的阶梯；如果能量足九○○万度到一二○○万度以上，就能超越生死，返源归宗，不再受轮回转世之苦。
　　
　　灵魂光从天界磁场生源地出生后，从第一个灵光生命到最后一个灵光生命，其中能量差别很大。但灵魂生命是永远存在的，祂是不生不灭的现象，不会被任何的人、事、物所消灭或破坏，祂不会下地狱，也不会寄托在他人的体内成为外灵。灵魂在天界要下来寄托一定是以降生的方式，降生在人体或畜牲的中心磁场寄托，一个灵魂只能寄托一个生灵动物，而且不会寄托在植物或矿物里面。
　　
　　灵魂本身有其奥妙的感应机能，寄托在人体的灵魂透过正确的开发，可以启发出大智慧。自古以来所有修持的法门，都是以各种方法来打开这个灵魂的玄机，培养出超乎人类五官所能认知的智慧，了解生命的真正意义，达成上天赋与的使命。但是要启发伟大的智慧，唯有让灵魂真气出窍，启动感应的能力才有可能。自古以来只有佛教释迦牟尼佛达到五眼六通、成道证果的境界，因此佛教流传至今还有修持的功能，其它的宗教则没有修持的项目。
　　
　　释迦牟尼佛曾透过静坐、禅定的修法修成正果，但是后世并没有将如何修成五眼六通、成道的过程教传下来或写出来，也因此二千五百四十多年来，佛门中没有第二个人能像释迦牟尼佛一样修成正果，原因就在于没有正确的方法使灵魂真气出窍，启发出大智慧。
　　
　　灵魂如何培养其他二魂成为三魂生命
　　
　　人刚出生时，灵魂(主魂)会由天界下来，经由头顶灵台窍门进入到心窝处的磁场寄托，再培养出脑意识「觉魂』和肉体的「生魂』。其原理是，当小孩子睡眠，脑意识停止作用时，藉由中气脉将主魂能量传送到头脑，培养小孩子的觉魂能量，培养将近十个月到一年的时间，觉魂的能量增加到一个程度，这个小孩才能慢慢的运作复杂的肢体
　　
　　
　　
　　
　　活动，也开始学会走路。动物就不是如此，动物也是有主魂寄托，但是没有觉魂磁场，因此主魂能量马上补充给生魂磁场，生魂肉体得到能量以后马上就会走路了，这是二魂动物与三魂人类的不同之处。
　　
　　人与动物最大不同在于，人多出一个觉魂生命(头脑——脑意识)，为了培养人的觉魂能量，主魂灵魂光能量至少也要三百万度以上才有可能，如果主魂能量降到二百万度以下，只能降生在二魂的动物身上。人类比动物多出了觉魂生命，它是用来记忆、思考、理解、判断、研究、探讨的，并非用来烦恼、忧愁或做些偏、私、邪、恶的事。
　　
　　人有三魂生命，灵魂真气除非在无意识状态，否则是不可能行走先天气径。什么是无意识状态呢？就是睡眠，人一且进入睡眠，脑意识作用就会停止，灵魂真气才开始清除白天所引进的污浊杂气及杂灵，并补充脑部的能源。人在清醒的状态下灵魂真气就停止作用，转由脑神经来控制一切，也就是以脑觉魂的气来循环身体，因此这二种气的循环是不同的。
　　
　　当灵魂真气循环时(睡眠状态)，可以培养肉体的生机能力，使体力恢复，修补细胞，有益肉体的健康。如果一个人的修心养性功夫非常好，晚上睡得安稳，就能健康长寿；假如常常睡不好觉，而且是连续几天，那就要特别注意了，可能会有病苦产生。人如果不睡觉那是违反自然法则的现象，绝对要避免。一个正常人白天工作，晚上拥有正常的睡眠，人生路途就较平安无事；假如头脑用太多，晚上又睡得少，主魂的负担就非常大，也无法有效补充脑觉魂的能量，久而久之在无形中就会得到一种连医生都找不出病因的真病，到时就后悔莫及了。
　　
　　其实人的头脑不要误用，也不可乱用，物质的欲望不要太高，否则杂念太多会耗损能量，也尽可能不要偏、私、邪、恶。脑意识是要用在建立正确的人生观念，探讨各种学术、思想和做有益人类的研究上，不是让我们导入一种负面的情绪中不可自拔。一个人在生活上在社会上要自修自悟、知足常乐，平安就是赚钱，拼了命赚钱不平安也没有意义。赚钱要应时应运，也需要有能力和经验，经验够、能力足，自然就会赚到钱。