“钓鱼岛事件”我们想到什么？

小石

　　不可否认，日本虽小，但是这么多年来别国却从来不敢忽视他。在我国，人们总是对这个岛国颇有恨意，从将日本人形容为“站在我们家门口的一只饥肠辘辘的狼”中可见一斑，这次钓鱼岛事件无疑又加强了中国人民对日本的仇视。徽韵心理二级心理咨询师徐金敏老师指出心理意识是影响一个国家发展的一个主要因素，我们在研究日本的时候，就不可避免的要来探讨日本人民的心理意识的特点。
　　日本人是谁？什么是日本文化？什么是日本人的身份认同感？日本人有着怎样的民族性和国民性？长期以来，日本人都是在苦苦追寻着这些问题的答案。正好西方世界给日本提供了他们苦苦探寻的形象，在《菊与刀》中，美国人指出日本是具有“耻感文化”“矛盾性格，容易失控”的人；有的认为“日本是像猴子一样的民族”。这种“猴子论”和《菊与刀》是一致的，对西方文化的支持，对日本文化的贬低。这种形象是西方人创造出来的，使得日本在战后，心里面不由自主的产生了“我们像猴子一样丑陋”的自卑感中，觉得自己的性格就是这样的。这种强烈的自卑感已经融入到日本人的心理去了，使得他们的名族性格里面有很强的自卑感。
　　日本人的“外在客我”比较强，非常在意别人对自己的看法，它压倒了“内在自我”，形成了“否定我”以至于他们自己也以为自己是劣等者，形成强烈的自卑感。自我不确定感，是大部分日本人共有的性格特点。
　　日本的集体意识非常的明显，“集体意识”, 就是指人总是意识到自己是某个整体的一部分, 这个整体是利益共同体, 甚至是命运共同体, 自己与这个整体息息相关, 同命相连。在日本人的观念中，每个人都是属于一个集体，人们之间相互依赖、相互合作。这种整体意识非常的强，在心理学中，“格式塔”是整体的意思，整体往往大于部分之和，意味着当一个名族以整体为单位活动的时候，往往会产生巨大的效应。
　　集体意识主要体现在日本人的忠诚感方面，忠诚是日本的核心意识，日本人非常重视自己与他人的和谐关系，在整个集体中，人们想做的并不是脱离而是融合。个体必须服从总体，个体只能在国家的庇护下才能生存，为了群体，个体可能要做成高度的自我约束和牺牲。
　　日本是一个危机意识强烈的民族, 这种意识古已有之, 即使现在日本已经成为经济大国, 其教科书中仍有告诫学生自己的国家面积小、资源不丰富、要时刻努力等字样, 这是危机意识在国力强大、国际环境平和时渗入教育领域的具体体现。
　　日本索尼公司董事长盛田昭夫说: “我们日本人为生存所困扰, 我们脚下的地差不多每天都要震动……除了水, 我们岛上几乎什么原料也没有, 适宜居住和耕种的土地不到1/4。日本人生活在一个缺乏安全感的环境中，使得他们感觉自己对命运不能把控，需要对外部世界严重依赖。另外他们对自己国家的文化比较的不自信，始终觉得自己的文化与别人家的有落差。
　　他们的使命感特别的强，集体告诉人们：“不努力就生存不下去”，他们相信弱肉强食、强者生存的“丛林法则”，对自己民族的强烈使命感使得他们人为的建立起一种强大的自信心，相信自己就是强者，这就酿成了日本民族群众性的帝国意识和法西斯主义心理，使得他们不断的侵略扩张外界。
　　日本人的自卑心理、集体意识以及危机意识对日本的社会、经济文化产生了非常大的影响，有积极的也有消极的。而我们应该首先要在心理上要摆正心态，我们应该正视日本人身上优于我们的东西。比如他们的协作精神和民族自豪感。而不是让我们周围的人只是努力地去恨他们。另一方面，我们要继续发扬中国人的个体创造力，如果我们能把自己的个体创造力和集体协作能力结合的天衣无缝，我们还不愁国家强大么？